非常主觀

姨媽大喇喇的在車站呼喊著外甥的名字，旁邊有個老人倒下，姨媽只是躲開，沒有去攙扶他，還大聲嚷嚷的說這人會倒下與她無關啊！見到此狀，外甥更加不屑的拄著柺杖獨自走遠(姨媽後來當然是追上他了。)影片的劇情介紹已經講的很清楚『姨媽的原型遍佈中國現代化城市，那些不合時宜的，業餘的文藝愛好者和那些失敗的人們。』但我想，即便是經過現代化的台北或者世界各個都市，都會有姨媽這種人存在著，畢竟『知青』這玩意不是只有中國才有的。那些高傲、唯我是人、整日掛在嘴上的世界和平、喝紅酒抽雪茄故做清高地在任何地方開間小店總是討論著什麼什麼主義的那些人，都是，都是如姨媽一般思維，真的很難看到那些自以為是的人們會伸手幫助別人，我想她(他)們大概比姨媽更糟糕，身邊有人倒下，她(他)們大概會視若無睹地走開吧！

姨媽理想派的可以，可是又有著過份的堅持與矛盾的思維，說著一口標準英國英文她，會唱京劇，生活方式跟一般的老太太們沒什麼兩樣，早上沒事會去打打太極，用挑菜度過一個無聊的下午，渴望有一段『才子佳人』配的愛情，偏偏碰上的是騙子，看到別人為了女兒的住院費辛苦工作，她願意幫助對方，卻在看見別人是利用誑騙手段賺錢時，又自以為清高的與對方斷絕關係，碰上了愛情騙子，她卻被騙的心甘情願，是大小眼，也是孔子說的遠近之親，陪上床的終究手段高明，雖然這兩個騙子都不是原來就以騙人為志業，兩個人都是為了自己的生活才誤入歧途的，可惜，女騙子選擇從良，用一個社會不允許的方式讓自己與家人好過，她親手了斷了躺在醫院呼吸衰竭的女兒的生命而坐牢，但是她有錯嗎？女兒小小年紀就昏迷不醒，活像個死人，連帶爸媽跟著拼命工作賺錢付醫藥費，這是一個攸關生命死活的道德問題，沒有標準答案，只是個人選擇；男騙子選擇繼續行騙(還給我披上風衣自以為是小馬哥的屌樣離場，幹麻把英雄本色的形象扯進來，都把我搞糊塗了這段)；『就算不是市容整潔月，這市容整潔還是要維持的！』姨媽如是說的糾正著別人，就像她堅持『英式英文才是最正統的，雖然她總是要對別人說女兒住在美國啊！』理想派的知青是姨媽，天真得可以，但人生如果有個12年照自己意願去生活，過著自己想要的生活也就夠了，於是姨媽在最後選擇回到自己不愛的丈夫身邊去過著自己不愛的生活，不算認命，是玩夠了！

《姨媽的後現代生活》狠狠的修理了那些知青，你再怎麼理想派、自命清高，最終你玩不過整個體制，你沒能力抵抗如洪流般的社會，你就只能選擇逃避或被歸化，成為一個你曾經唾棄的人，如同那個欺騙姨媽感情的騙子，空有滿腹經綸，但卻只能靠這點『專業知識』去欺騙那些還沒被歸化的知青同道，因為非知青通常比較務實；從姨媽的過往身世裡不難猜測，她之所以嫁給大老粗不過是當年勞改下鄉，人在異鄉，總是要有個依靠，況且是個愛自己的男人，終究會對自己好的，可偏偏自己年輕氣盛，就算生了孩子還是提著行李獨自回到自己的理想國度-上海，繁華的大城市，抱著掏金夢的人匯集在此，懷著成名夢的文藝青年更是前仆後繼的湧入，然後一切都有市無行去了，你想打工，給你工作，但工資別想領；你想唱戲，我給你伴奏，但名氣很抱歉，連個聽眾都不會有，這不是上海的特色，這是全世界都有的特色，愈是奉行芝加哥學院派資本主義盛行的都市愈明顯，姨媽在經歷過這一連串事件打擊之後，躺在醫院的她看見了月亮將窗戶填滿，她想夠了，於是她回到東北，外甥到東北探望姨媽，在看見月亮填滿窗戶後，他說『我喜歡一個女孩，但那女孩不喜歡我，因為我是個瘸子。』這句話解了姨媽女兒心中的疑惑，因為她不明白母親不愛父親又為何要他結婚生下自己，父親的癡情最終讓破碎的家完整，也讓天真又理想的母親任性的得到自己想要的生活，雖然最終是以失敗收場！

唯有盡了義務才能享有權利，姨媽對丈夫盡了生孩子的義務所以得到了投奔理想生活的權利，姨媽的丈夫對孩子盡了養育的義務所以得到了孩子的孝養與妻子的回歸，可以說這是因果關係(或者循環)，無論如何，片尾姨媽啃著山東大饅頭配著醬菜，那表情不算怨忿，也談不上悽涼，觀者如我感受到的是一股淡淡哀愁，哀的是身為人的痛苦，愁的是這痛苦必須到停止呼吸那一刻才能夠結束！

《姨媽的後現代生活》用調侃的方式去詮釋一個光怪陸離的上海居民的生活，可打開台灣的新聞台，那些事情天天都在上演著，看完影片後自己有時候都會懷疑起隔壁鄰居是否就是另一個姨媽，有著許多秘密可以被自己發掘！